順正ジャアの 『ものおもふ吾輩』

○　５月２４日（土）


画像は塩ぬきしたスルメをしゃぶる息子・太郎丸・・　


ヤァー：　歯茎の鍛錬になるけど　飲み込まないように注意しなきゃな　


「おしゃぶり」用とは云え、生後６ヶ月の乳児にスルメを与えるとはこれ如何に！？　
事の発端はと申しますと、以前、エラ師匠から 「太郎丸はね--　」 と、
その 「過去世」 をお話していただいたことからの今回・・

エラ師匠のお話によると太郎丸は過去世において、
「明治時代まで東京の板橋に住んでいた女性でさぁ--　享年４４才」 なのだそうで、
生前、彼女の好物は、イカ天、コロッケ、ふかし芋など・・

で、 「太郎丸に何か食べさせるなら 最初はスルメを与えとくれ」 と、
エラ師匠からことづかっておりました・・　


モラ：　（スルメは）おしゃぶり用な


ザァ・クォン：　いきなり 離乳食にスルメを与えたと
　　　　　　　　　読み手に誤解されてしまうから ホラ


吾輩：　はい、離乳食は今月の１５日から与え始めました・・　
　　　　　最初は、軟らかく煮て、すり潰した 「もち粟」からでしたけど、
　　　　　これも師匠方のリクエストでしたね


ケェーシャ：　ま--　　それは 粘膜の様子を診るために チョィスした


ガァーレム ナァ：　その件は--　　話せば長～～く なってしまうから--　　終わろう☆


吾輩：　では、話を 「明治時代まで東京の板橋に住んでいた女性」 まで戻します・・
　　　　　　しかし、明治とは「ちょい前」 な範疇でありますね！　

　　　　　　


　　　　　　ところで、ボクは 「コロッケ」 が気になって調べてみたんですけど・・　アレですね、
　　　　　　「食べもの日本史 総覧」 という文献によりますと、
　　　　　　日本でコロッケが食べられるようになったのは、
　　　　　　「大正末期ごろ」 からみたいです・・

　　　　　　明治時代から、大正時代の移行期は、１９１２年あたり・・
　　　　　　≪彼女≫が生きていたのはそれ以前ですよね？
　　　　　　
　　　　　　で、コロッケが食べはじめられたらしき大正末期と言えば、１９２０年代です・・
　　　　　　つまり・・


ケェーシャ：　つまり-- 何っ


吾輩：　計算が合わねぇええ！！　
　　　　　　これ如何にっ！！　これ如何にぃいい～～～！！！


ジャア：　べ　別にウソついてねえぞ　　
　　　　　　コロッケが庶民の口に入るようになったのは 確かに 「大正末ごろ」


吾輩：　おや？　その話を鵜呑みにしますと・・　アレですか、
　　　　　　うちの太郎丸（の過去世の婦人）は、コロッケを先取りできるほど案外・・　　
　　　　　　お金持ち！？　（コロッケはおフランス生まれであります）


キャーン：　いや--　　そうじゃねぇ　金持ちどころか--


吾輩：　金持ちどころか・・　もしや！？


ヤーパン：　そぉおお！！　
　　　　　財閥だったんだぁあああ～～～！！！
　　　　　　　　（つまり、大金持ちですね）


キャーン：　ほら！ 財閥だぞ！　
　　　　　　　もっと調べて分け前を貰えばいいっ！　　←（いただけません）


吾輩：　へぇ～～、三井、三菱、住友の中のどれかでありますか？　


ヤーパン：　ん～～～　 「み」という字が入ってるどれか-- だぁああ！！　


吾輩：　三井、三菱、住友のどれにも
　　　　「み」 が入っておりますぅううう～～～！！！


ジャーフォン：　おいっ！！　「日記」 の範疇から逸脱してるぞキミら！！


キャーン：　そぉお！　息子自慢の延長にも入りそうだぁああ～～


吾輩：　確かに、、 けど、この日記のタイトルは
　　　　　「スルメから探る 息子・太郎丸の過去世」 としてますし！！


一同：　訂正せねば--


吾輩：　お願いします！


一同：　スルメから幕をあける--
　　　　　コロッケを好んで食べた フランス人と スペイン人ハーフで
　　　　　駐留財閥令嬢の-- 　時空を超えた 「日本にいたくない」っ！！
　　　　　（日本はヨーロッパに比べて湿気がすごいのでイヤだったようです・・　）　


吾輩：　・・・・・


ヤァー：　--------


一同：　お　おあとがよろしいようで--　 　


吾輩：　よろしくねぇええ～～！！　　




  
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過去世とは「生まれ変わり（輪廻）」のこと・・　
輪廻（りんね）とは、「人の魂は不滅で、いろんなものに生まれかわり、永劫に苦しむ」という
仏教における概念で、われわれ人の迷いを顕わす用語として伝えられてきました・・　

そのほかにも、輪廻とは「ぐるぐる廻って抜け出せない様子」とされ、
生きものが生死を繰り返すことを廻る輪に喩えられたりします・・　


輪廻（samsara / サンサーラ）：　梵語、仏教用語

・　流れる意、流転（るてん）

・　車輪が回転してきわまりないように、
　　衆生が三界六道に迷いの生死を重ねてとどまることのないこと

・　迷いの世界を生きかわり死にかわること



エラ：　西暦９４４年頃　新潟の海辺の寒村で　わたしらは初めて人間体験が可能になってな--
　　　　それまでは　いわゆる宇宙開拓に関係する知的生命体ばかり経験してたんだこれが――　


吾輩：　≪エラ師匠方の人間体験≫イコール≪ボクの過去世≫とするならば、
　　　　　ボクは地球よりも宇宙の遍歴が多いでありますか！？　


メラ：　いやいや　それはアグレッシヴなエラ君の場合であり　
　　　　わたしことメラ　エヴァンカーネ　ソンクラームの場合は
　　　　大のアフリカびいき（アフリカ・マニア）！！


エララ：　無口なだけで　いつも彼（順正）の内面整理担当なわたしの場合--
　　　　　　実は『人間体験』がまったく初めての新参で　
　　　　　≪順正≫以前は主に≪ネコ≫と≪シカ≫類の体験ばかり--　　もう次から人間はいいや--　


エラ：　まあエララ君の場合　シュールが好きな希少なメンターだ--
　　　　わたしからすれば ものすごく悪趣味！


メラ：　わたしにしても人間（人的体験共鳴相互ネット）はこれで１０４回くらい--
　　　　ゴールの≪覚者≫も６人目で プロのメンターサポートさ--　


吾輩：　プロのメンターサポート？？


エラ：　まず メンターとは何かをそろそろ説明せねば--


メラ：　けど--　そのことに触れてゆくごとに　
　　　　皆の わたしらへの好奇心は萎えて（なえて）しまうだろう--　とほほ--　


吾輩：　うーん、、ボクはそのご事情を少し知ってるだけに・・　今までは曖昧に
　　　　　「メンターとは、江原さんふうに云えば守護霊さまみたいな方々であります」と
　　　　　　してきましたが、前回の≪教えて東北☆過去世の真相 その壱≫で、
　　　　　メラ師匠は 「わたしらはどーせ教えるのであれば
　　　　中途半端は避けたいメンターだ--　文句なく」と
　　　　　申しておられますしぃいいい！！！（押）

　　　　　とにかく、このブログをお読みくださる皆さんが、
　　　　　マスターとメンターを混同したままかもしれないので、
　　　　　そろそろ明確に「ズバリ！」な説明をお願いいたします！


メラ：　つづく--



吾輩：　だめ！　そうはいきません！！　　
　　　　　このブログ、１１月３日まで書いたら、出産に備えて２週間くらい休むわけですし！


ラ：　まあまあ 君は相変わらず「しめた！」と思ったら押してばかりだねえ～


吾輩：　あ、『ラ』さま！ 　


メラ：　丁度いいところに おいでくださいまして（もちろん台本どおり）


モォーカス：　『ラ』さまって--　　実は≪わたし≫だったりする--


吾輩：　そうですねえ・・　『ラ』さまをモデルにすると、
　　　　　マスターとは、モォーカスさん、エ・ク－ レさん、ケェー ハァさんほか
　　　　　４名（計７名）の皆さんの合議により可動してますもんね・・
　　　　　つまり、メンターとはそのマスターを構成する≪要素≫ということで・・　
　　　　　よろしいでありますか？


ラ：　異存なし


メラ：　異議ありぃいいい！！！　
　　　わたしは その≪要素≫と
　　　同じ存在ではないしぃいい！！！


モォーカス：　メラく～ん 話しがさ ややこしくなるから--　ホラ


メラ：　まあ ≪要素≫でなくて ≪機能≫な身の上ですな わたしは特に--


エラ：　ま キミ（メラさん）は ほとんど反陽子可動--


吾輩：　うーん、、「反陽子とかけて、過去世と説く」なら・・　（笑点ふう）


メラ：　その心は--　 「うさぎ美味しい釜谷」


吾輩：　なんスかぁああ そりゃぁあああ！！！
　　　　つーか、それはお店の名前でありますか？　それとも地名！？


メラ：　信州・釜谷の記憶 つーか ログだ


吾輩：　調べてみると富山に釜谷山（かまたんやま・２４１５ｍ）がありますけど・・　
　　　　東北との関連は薄くありませんか！？


メラ：　ふん--　　そのうちわかるさ
　　　　このシリーズが９話くらいにさしかかるとォおおお！！！


吾輩：　出産あけに つづく！



　Photo by (c)Tomo.Yun




□　用語解説  
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９月のある日、近所のスーパーで買物を済ませ、お店を出るとき、
すれ違いざまに、おばあちゃんにモゴモゴと話かけられました吾輩・・　

おばあちゃんのその≪あまりにも古い熊本弁≫ゆえにか、
瞬間、吾輩のチャンネルは≪並行次元語（俗に言う異言、宇宙語）解析モード≫に切り替わり、
次のセンテンスに備えました・・　が　　


エラ：　あれは--　日本語ではない 断じて！　　


メラ：　あれは熊本弁でもなかばい　　


メルーラ：　あら　ばってん荒川師匠より「地元」ばいたあ（熊本弁ばい）　　


吾輩：　はい・・　同じ熊本県民でありながら、
　　　　　話かけられても、さっぱりヒアリングできませんでした 　　


エラ：　あれは「何か抱いているのかと思ったよ」と言いよらしたけん！　


吾輩：　なるほど、持参してた買いものバックが子供を抱いてるように見えたんでありますか！　


メラ：　抑揚が入ると、熊本弁ほど賑やかな方言もなかけん！　　


吾輩：　あ、未検証なことを！　　　　


メラ：　時代ごとに印象が異なるけど 熊本弁はにぎやかやっど☆


吾輩：　語尾の「やっど」は宮崎・鹿児島方面の特性が混入してますよ！　　


メルーラ：　だいたい君のは熊本弁じゃなかばってんねえ順正　　


吾輩：　ええ・・　ボクのはあちこちmixされてますもんね・・　ベースはどこになるのやら・・　　


メラ：　おおよそ博多弁が６　熊本的ニュアンス弁２　天草的ニュアンス弁１　
　　　　あとメディア的関東方面弁が０．３　関西方面弁０．４　なぜか津軽北陸方面の音韻が８！！　　


吾輩：　わあ！　何で行ったこともない北陸方面がダントツで８なんすかぁああ！！！　
　　　　　しかも暗黙値の１０を超えてますやん！！　　


メラ：　あっ　そのノリは見事とゆーか　中途半端に関西方面のグルーヴよなあ♪　　


エラ：　結局　今回は何の話とゆーことにしておこうか諸君　　


メラ：　いや　順正めの北陸方面弁の謎を　これから説こうと意図してさ（笑）　　





吾輩：　アレでしょ・・　『中野ステイ』シリーズから幕をあける東北ミステリーで話しておられた
　　　　　≪エストォーメルゥ(人的体験共鳴相互ネット)≫の件・・
　　　　　下に再現しときますよお師匠方！




＞ エラ：　わたしらは ある時期の東北を舞台とした≪人間体験≫共鳴が好きでな--
　　　　いや 話続けると本題から外れてしまうこと確実ぞ!


＞ 吾輩：　まあ、簡単にゆーと、ボクの過去世の話になると・・　


＞ メラ：　まあ--　ウソにはならんけど そろそろ その辺も明確にしてゆきたい


＞ エラ：　この原稿書いたら 次は
　　　　　お前の≪エストォーメルゥ(人的体験共鳴相互ネット)≫の話に入ろう！


＞ 吾輩：　ああ、保留にしてた「あの原稿」からでありますか？




メラ：　再現サンキュー♪


エラ：　これから物語られるのは皆が知りたがる過去世のお話スペシャル版--
　　　　これで巷のスピ本の中の前世・過去世に関する本のほとんどが淘汰されてしまう--　　


吾輩： 本屋さんのみならず、出版会社も印刷会社も、著述家さん・・　
　　　　前世・過去世関連のスペシャリスト方には迷惑な話ですねえ・・　　　


エラ：　こりゃあ--　おまえの過去世話だけにしとこうか--　　


吾輩：　けどですよ、人は自分の過去世には興味あっても、
　　　　　ほかの人の過去世には興味を持てそうにないのでは？　


エラ：　このどアホウ！！！　
　　　　そんなスケールの小さい過去世話など 某有名タレント霊能者ふうコンビに任せといて
　　　　わたしらはわしらならではの超ぉサイエンティカル・コメディー過去世話エンターティメントを
　　　　ごにょごにょごにょ　　


吾輩：　とにかく、これまでとはまるで違う観点から「過去世とは何か？」を問う
　　　　　シリーズにいよいよでありますか（嬉）　　


メラ：　いや～　それじゃあ　一般の人らがついてこれないしダメしょ！　　


メルーラ：　まあ　とにかく--　既に『答え』は提示しておる！
　　　　　　　その答えが≪エストォーメルゥ(人的体験共鳴相互ネット)≫とゆー 名称ぞ！


吾輩：　郷土が生んだ霊媒・下ヨ○コさんも 卒倒ですね！！


エラ：　おおよそ≪メンターの人間体験≫こそ 君ら人間で--　過去世とはつまり--
　　　　　わたしたちの『経験値』にほかならない--　　文句なく


メラ：　別に信じなくてもいいけど--　信じても困るもんでもない--　
　　　　わたしらはどーせ教えるのであれば中途半端は避けたいメンターだ--　　文句なく


吾輩：　うーん・・　つづく・・

  

※　単純に、先日まで書き綴ておりましたシリーズ
　　　『あがらわず 飲まれて満つる中野ステイ』番外編を書くつもりでいたのでありますが・・　
　　　　またしてもここから何かはじまる気配の吾が≪未知≫・・


地元の熊本よりも、圧倒的に東京のほうが友人も知人も多いが吾輩・・
気づけば４泊５日の東京滞在中は４夜連続の宴で「嬉しい」ギブアップ！！


１０月１８日（木）、東京到着初日・・
「ほっこりしようよ♪」をコンセプトに、
『縁日』という催しを主催するおちゃめな二人（wacoとゴン太）と中野で合流し、
≪偽装事件≫報道前夜の比内地鶏の炭火焼きで一杯☆


普段は豚・牛・魚介類を師匠方より「御法度」とされております吾輩でありますが、
ときに条件つきで「地鶏と有性卵は許す」とされてまして、
その夜はシャモ刺し、とりからあげ、地鶏親子丼と鶏づくし！　

あと、なぜか「飲みたまえ」と、師匠方にすすめられるのが久保田、八海山、景虎など新潟のお酒☆


メラ：　それ わたしの趣味--


エラ：　わたしらは ある時期の東北を舞台とした≪人間体験≫共鳴が好きでな--
　　　　いや 話続けると本題から外れてしまうこと確実ぞ!


吾輩：　まあ、簡単にゆーと、ボクの過去世の話になると・・　


メラ：　まあ--　ウソにはならんけど そろそろ その辺も明確にしてゆきたい


エラ：　この原稿書いたら 次は
　　　　　お前の≪エストォーメルゥ(人的体験共鳴相互ネット)≫の話に入ろう！


吾輩：　ああ、保留にしてた「あの原稿」からでありますか？


メラ：　前ふり サンキュー♪




１９日（金）、関東地方は夕方から雨・・
「それぞれの２０代の頃を知る生き証人」らと
荻窪にあるべジタリアン御用達のインド料理屋さんで大食い！！　


写真の二人は福岡のクラブに入り浸ってた２０代の頃からの親友で、
今は東京までこないと会えませんが、
その距離は「それぞれへの敬意」として反映されております


エラ：　無二の親友になるよ--　おめーと よーちゃんちの子は




２０日（土）、写真は盟友・殿下クゥロゥと、みゆマリエス。　



その日は『龍王セゾンのエーテル体調整手術』の打ち合わせを兼ねて居酒屋のはしご・・　

　
エラ：　キミぃ--　アレね 殿下はお酒飲むと 忘れっぽくなるから
　　　　　これから大事な話するときは≪そば屋≫でなさい


吾輩：　そば屋？　何故でありますか・・　とゆーか、
　　　　オチへの伏線でありますか！？


エラ：　（オチを云うまえからコイツは-- ）　努


メラ：　単にエラさんは-- 脈絡もない強引なギャグを考えてた！！


吾輩：　そうでありましたか・・　けど、文章では伝わりにくいにのでスルー！！




２１日（日）、『龍王セゾンのエーテル体調整手術』終了後、
トランスファクター予備軍を自認する方、もしくは志ある方、あるいは「ただ来たかった」方が集まり、
『トランスファクター交流会』in東京がおこなわれました


写真はその序盤の様子・・　圧倒的に女子が多いであります！


このあと酔うにつれ複数名の方は≪並行次元語（異言、宇宙語）≫炸裂！！
トランスファクター交流会ならではであります　


東京、神奈川、千葉、愛知、遠くは北海道からお集まりいただいた皆さん・・
宴会が終盤に近づくといつも思うのでありますが、
アレすね、どーせ集まるなら二泊三日くらいのコースじゃないと「話たりねえ！！」でありますね



新進気鋭なチャネラーのお二人・・
（ゆかちゃんとAya* 【蒼衣】ちゃん）


エラ：　もうじき アレ--　二人とも変革期に入るぞ！


メラ：　それが終わったら キミの肩の荷が降ろされごにょごにょ--


吾輩：　コメントし辛いので・・　スルー！！




その日、宴の料理は幹事のみゆマリエスさんに気遣っていただき、
鶏 ＋ お野菜中心の晩餐・・　生まれてはじめて『きりたんぽ鍋』をいただきました！

これからきりたんぽ鍋の季節・・　いよいよ本番という時に例の≪比内地鶏偽装事件≫が発覚し、
事件の波紋は秋田県の他の食品加工会社にも及んでるようです・・


メラ：　一部の騒動は他の者への見せしめ--　ほかにも ぎょうさんいるから な！


吾輩：　ほかにもいるんですね・・　比内地鶏は、名古屋コーチン、薩摩地鶏と並び、　
　　　　　日本三大美味鶏の一つに数えられるみたいですからね・・　


エラ：　おまえの食べた鶏の大半が わたしらから指定された≪地鶏≫とは云えない種--


吾輩：　うーん、、スーパーでは手に入らないわけですか・・　けど、その前に
　　　　　地鶏って、どんな鶏を地鶏と呼ぶんでありますか！？
　　　　　

メラ：　≪自家用≫のみ--　


吾輩：　ニワトリは買うもんではなく
　　　　　飼うもんだと申されますかぁああ！？


メルーラ：　８年後の未来につづく・・